البلاغة:الطبِّاقُ

الطباق: هو الجمع بين المعنى وضده في كلمتين،سواء أكانتا اسمين أو فعلين أو حرفين.

-مثال على الطباق بين أسمين: قوله تعالى (وقل هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور).

-مثال على الطباق بين فعلين:قوله تعالى (قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء).

-مثال على الطباق بين حرفين:قوله تعالى(ولهن مثل الذي عليهن).

*********************************************************************

{طباق الإيجاب}

وفى هذا النوع من الطباق نجمع بين الضدين فى كلام واحد أو فى بيت من الشعر وذلك بلفظين من نوع واحد كالصفات والأسماء مثلاً . ويراعى المشاكلة بين المتضادين بمعنى أن يكون التضاد بين اسم واسم أو بين فعل وفعل فلا يصح مثلاً  أن يكون التضاد بين فعل واسم.

مثلا بين طويل وقصير طباق . لأننا ذكرنا هنا الصفة وضدها.

" لاحظي أننا هنا جئنا بالصفة وضدها وليس نفيها ".لأننا نتحدث عن طباق الإيجاب المثبت.

أبيض و أسود .هنا أيضاً طباق لأننا ذكرنا  التضاد بينهما.

وحتى يتأكد لنا هذا التعريف هيا نستشهد بالأمثلة الآتية على طباق الإيجاب من القرآن الكريم:

قال تعالى فى سورة التوبة:

 "فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيرًا " هنا طباق إيجاب " تضاد " بين فعلين هما " فليضحكوا فليبكوا " وبين "قليلاً و كثيراً".

وقال تعالى فى سورة الكهف:

." وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ". هنا أيضاً طباق إيجاب بين " ايقاظا - رقود "

أمثلة على طباق الإيجاب من الشعر:

1-قول المتنبي:

أغالب فيك الشوق والشوق أغلب وأعجب من ذا الهجر ، والوصل أعجب

أما تغلط الأيـــام فى بأن أرى بغيضاً تناءى ، أو حبيباً تقـــــرب

الشرح : فى البيت الأول طباق إيجاب بين اسمين هما " الهجر - الوصل " .. وفى البيت الثانى أيضاً طباق إيجاب بين فعلين هما " تناءى أى بعد - وتقرب " وبين " بغيضاً و حبيباً.

2- وقول ابن زيدون فى غربته فى المنفى:

يخفى لواعجه والشوق يفضحه فقد تساوى لديه السر والعلن

الشرح : فى الشطر الأول طباق بين فعلين هما " يخفى - يفضح " ففعل يفضح يوحى بالبوح وافشاء السر على النقيض من فعل " يخفى ". وفى الشطر الثانى من البيت طباق إيجاب بين اسمين هما " السر و العلن".

*********************************************************************

{طباق السلب}

وهو النوع الثانى من الطباق وفيه نجمع بين فعلي مصدر واحد أحدهما منفى بـ ليس ، ولا على سبيل المثال والآخر مثبت.

مثال:

 قال تعالى فى سورة الزمر:

{ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }.

هنا فى هذه الآية فعلين أحدهما مثبت وهي كلمة" يعلمون " والآخر منفى بـ لا  وهي كلمة " لا يعلمون " وبينهما طباق سلب